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乾六爻都纳甲壬坤六爻都纳乙癸说

  
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  昔人以乾内纳甲、乾外纳壬,坤内纳乙、坤外纳癸。

  乾阳也,坤阴也。乾天也,坤地也。六十四卦皆以自我观之者也,乾以乾视,则初近六远;坤以坤视,亦初近六远。乾在天也,乾之视则神之自视也;坤在地也,坤之视则人之自视也。离天弥近、而离人弥远;离人弥近,而离天弥远,此自然之理也。总宇与宙而以人观之,则乾之初离人远也,而乾之六离人近也;总六十四卦而以人观之,则阳卦之初离人远也,阳卦之六离人近也,阴卦之初离人近也,阴卦之六离人远也。故以阳卦之初为头、为高、为远,阳卦之六为脚、为低、为近;故以阴卦之六为头、为高、为远,阴卦之初为脚、为低、为近,此必然之理也。以此理固知之:阳卦如乾卦者,初二三爻非内也,四五六乃内也,四五六非外也,初二三乃外也;阴卦如坤者,初二三才内也,四五六才外也。夫以乾之初二三纳甲称内,以乾之四五六纳壬称外,此内甲外壬之说第一不合理者也。

  乾刚也,坤柔也。乾父也,坤母也。乾三索而生三子,震、坎、艮是也;坤三索而生三女,巽、离、兑是也。索者,嫁娶之义也,乾六爻皆阳而娶得坤之阴爻,则生子,坤六爻皆阴而嫁得乾之阳爻,则生女。乾坤固异于其余六十二卦远矣,“乾知大始,坤作成物。”大者,太也。大始者,太始也。“乾知大始”者,以乾卦而知天地万物之始源也,“坤作成物”者,以坤卦而作成万物之形也。所谓“在天成象、在地成形”,在天天彩票网址天先成精神之规划,在地后成物质之构建,乾为高维无形天天彩票娱乐平台之精神世界,而坤为低维有形之物质世界,乾坤乃无形与有形世界之总体也。乾坤周流六虚,至公也、至正也、至大也,固无偏党也,而以乾纳内甲外壬,坤纳内乙外癸,此谓乾坤之内有偏党之私也,此第二不合理者也。

  若乾纳内甲外壬,则得甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌;若坤纳内乙外癸,则得乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉。共得干支为十二组。兼震卦之庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌六组;兼巽卦之辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥、辛丑六组;兼坎卦之戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子六组;兼离卦之己巳、己未、己酉、己亥、己丑、己卯六组;兼艮卦之丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅六组;兼兑卦之丁未、丁酉、丁亥、丁丑、丁卯、丁巳六组。六六三十六兼十二共得干支四十八组,而余壬子、壬寅、壬辰、甲午、甲申、甲戌、癸未、癸卯、癸巳、乙丑、乙亥、乙酉十二组干支无用。夫易之数乃神之数也,以人之智,亦知造无用之物乃不智之举也,而神之智可如是乎?天降十干十二支以配卦,必无可余而无用之物也。此第三不合理者也。

  固知乾六爻都必纳甲壬,无内外各别;固知坤六爻都必纳乙癸,亦无内外各别,如此六十甲子才合六十四卦之用,昔人之说必大谬也。



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